Día-Logos Carlos A.Lucas A.

Praxis-Logo-Poiesis…ojalá

Palabras mágicas

Publicado por Día-Logos en 12 abril, 2014


Mercedes Moncada

Los asesinos de Sandino, primero escondieron su cadáver, pero años después tiraron sus cenizas al vertedero de basura de la ciudad: El Lago de Managua. (….). Aquí está disuelto Sandino; pienso si convertirá el  contenido a su contenedor. Si estará el Lago Xolotlán poseído  por él, por Sandino. Si esto es cierto, entonces este lago es toda Managua (…) porque aquí  han llegado desechos de todos nosotros”

 Estas palabras de la cineasta Mercedes Moncada en el inicio de su documental “Palabras mágicas (Para romper un encantamiento)”(2012), nos introducen rápido a  su relato de ese proceso que arranca en Nicaragua, desde la epopeya de la lucha popular primero contra la dictadura somocista (1979), pasa por la ambición de llevar a cabo una revolución “antiburguesa y anti imperialista”, para caer de bruces en el más vulgar de los escenarios: el sistema reflota y con el dictador y los luchadores heroicos y soñadores ya muertos, surgen los mismos nuevos ricos, junto a los nuevos mismos ricos: todos eran los mismos, “siempre lo fueron” como esa gigantona acicalada e impasible que Mercedes ocupa de referencia a lo largo de la tragedia-comedia-tragedia de su relato.

El documental es en realidad, una catarsis personal de Mercedes, donde los recuerdos de su niñez y juventud, vienen con humo de vertedero, agua sucia del lago de Managua y sus fétidos cauces, zopilotes prestos a la carroña que son el marco permanente, a una historia tan heroica al inicio, como al final, inútil, para terminar en el punto de partida, el desencantamiento.

Es un giro en redondo donde la historia parece que se mueve, pero en realidad no fluye, a la semejanza del Lago de Managua, que casi es el protagonista principal por su simbolismo, pues no se trata más que de un proceso acumulativo que solo va aumentando, nuestras inmundicias.

El pueblo de Nicaragua, sus ciudadanos y ciudadanas, aquellos jóvenes imberbes, aquellas muchachas de rostros felices y frescos, alfabetizando, crecieron, envejecieron y de igual manera vieron, más rápidamente, no solo envejecer, sino perecer a esa revolución por la que estuvieron dispuestos a dar su vida y matar. Ahora, sus hijos, sus nietos, fumando crack, sirviendo de fuerzas de choque de los nuevos ricos, muestran el grado de frustración y encierro social a la que ha llevado a todo un país, esa vuelta en redondo, ese circular el mismo lago de inmundicias.

Un poco más de tres décadas, intensas y contradictorias, arrastrado todo un pueblo por los carroñeros del poder, que unas veces como dictadores, otras como héroes redentores-nunca crucificados-, otras como “ladrón”…” pero de corazones”, como llama frente a la masa seguidora, la esposa de Arnoldo Alemán, a su esposo, líder político liberal, otras como empresarios de nuevo cuño, gracias al dinero del petróleo  venezolano, llenan sus  panzas frente a los eternos ”pobres del mundo” cuya función es dar el  voto, no importa que sus papeletas terminen, literalmente, en el vertedero de basura de la ciudad.

Crisis moral de la nueva élite, enfatiza Mercedes, donde el líder Don José Ortega, a pesar de la fuerte acusación de su hijastra, de haber sido violada y abusada por este singular “dirigente revolucionario”, recoge ahora, no una segunda, sino una tercera vez, el voto del pueblo.

Un gato negro famélico, solitario y maltrecho, pero obstinado, camina en medio de esa basura y el humo del vertedero, hacia la pandilla de zopilotes carroñeros que pululan por allí. Esa imagen sirve para explicar el pacto político entre el líder ex-sandinista y ese Arnoldo Alemán, que se reparten armónicamente, el botín.

El relato de Mercedes se potencia con la magnífica  fotografía de Carlos F. Rossini y Leoncio Villarías que logran captar esos dos mundos en Nicaragua; el cielo azul y blanco, nítido y bello, mancillado por esas volutas de humo del vertedero y las sombras oscuras de sus zopilotes.

¿Es poesía el texto del documental cuando dice la narradora:“La muerte dejó de ser heroica y fecunda; sólo es muerte”?, recordando a tantos jóvenes sacrificados, realmente, de manera inútil y donde madres que visitan a sus hijos que combaten, hacen un llamado a las madres de los jóvenes desertores del Servicio Militar, que se esfuercen por hacer regresar a sus hijos, a la guerra.

Lo de Mercedes no es propiamente una declaración de resentimientos. Ni tampoco un manifiesto de la frustración acumulada, descubrirse lago y no río. Ni tampoco es una denuncia por haber sido engañada, o arrastrada por la historia nicaragüense.

Es la descripción del crisol en el que nos vemos forjados los y las nicaragüenses, contradictorio, revolucionario, pero conservador al mismo tiempo, del que no parecemos querer salir. Como condenados a ser como el lago de Managua.

Catarsis. Eso es. Un ejercicio de liberación, de plena libertad para un espíritu que se resiste a aceptar esa especie de sino fatal en Nicaragua, el círculo del infierno, como el del Volcán Masaya, donde estamos atrapados, quien sabe hasta cuándo. Es reconocer que: “cuando el humo se disipó y finalmente pude ver, ya no éramos los mismos”.

Es temer que las cenizas de Sandino, echadas al Lago de Managua por sus verdugos, nos caigan a todos en la cabeza, ahora que los volcanes a su alrededor, se agitan, tiemblan y nos están haciendo temblar.

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Ver trailer del documental “Palabras mágicas (Para romper un encantamiento): http://shelby.tv/video/vimeo/58134844/palabras-m-gicas-para-romper-un-encantamiento-trailer

NOTA: Gracias a Mercedes, por la oportunidad de ver su película.

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¿QUO VADIS, CUBA?

Publicado por Día-Logos en 30 marzo, 2014


Los 612 diputados ante la  Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, presidida por el General Raúl Castro Ruz, aprobaron este pasado sábado 29 de marzo, por unanimidad, la nueva Ley de la Inversión Extranjera, dirigida a dar garantías de inversión, crecimiento y acumulación al capital extranjero, ofrecerle incentivos fiscales, regular la instalación de zonas extra-sistema llamadas zonas especiales, liberalizar el mercado de bienes raíces[1].

Un proceso histórico y por el momento, controlado y sin sobresaltos, esta Ley marca, definitivamente, un cambio estratégico del modelo económico cubano, aunque como ya lo reconoce la dialéctica, lo ideológico tardará un poco más en transformarse, así que los cubanos, como una parte de los venezolanos, de los nicaragüenses, seguirán oyendo y repitiendo sus mantras y jaculatorias, convencidos, a pesar de la realidad  tozuda, de estar viviendo en la dimensión de su concepción de socialismo, tan poderosa es la sugestión (“la superestructura”), como la de aquellos faquires que, con el debido uso de mantras y jaculatorias,  pueden hasta dormir en una cama de clavos.

Ya se vislumbra  algo de esos mantras para resistir a la realidad, en las palabras de  Marino Murillo, vicepresidente del Consejo de Ministros, quien lidera esta “Perestroika económica” en Cuba afirmando que: 1) La economía cubana debe crecer entre 5-7% anual[2]; 2) Ese crecimiento económico del 5-7%,  se logra con una tasa de inversión del 20%; 3) Que esa tasa de inversión del 20% sólo se puede lograr con inyección de capital extranjero; 4) Que esa Inversión Extranjera Directa (IED) significa unos 2-2.5 mil millones de dólares anuales; y 5) Que conseguir esos 2-2.5 mil millones de dólares anuales de inversión extranjera directa, es la única manera  en el caso de Cuba, “para llevar adelante su modelo socioeconómico socialista, próspero y sustentable” y que  “no utilizar esas fuentes retardaría el desarrollo nacional”.

O sea, el Socialismo Cubano puede perecer si no llega en su auxilio, el Capital Mundial; vamos a reconstruir el capitalismo privado en Cuba, “para poder llevar adelante el socialismo próspero y sustentable”. ¡¿El capitalismo extranjero vendrá a sustentar al socialismo cubano!?

También serán frecuentes las expresiones del tipo usado por el Ministro de Comercio Exterior y la Inversión Extranjera, Rodrigo Malmierca (Ver en este link), de que “”no volveremos al pasado, ni entregaremos nuestras riquezas. Nunca más venderemos al país”, pues son parte del discurso político de una dirigencia, que no quiere dar su brazo a torcer, discurso que sabemos por experiencia no siempre es objetivo o apegado a la cruda realidad.

Esa cruda realidad es que la Ley trae bajo el brazo una Cartera de Proyectos largamente estudiados (en infraestructura industrial, generación de energía, producción agrícola con énfasis en alimentos, tecnología, especialmente biotecnología y farmacéutica)[3], donde se piensa que la IED tendrá mayor impacto según la visión del gobierno. También la Ley aprueba el establecimiento de zonas especiales de desarrollo, las mismas, por ejemplo, pregonadas por el actual gobierno en Honduras, que llama a competir con Asia a ver quién ofrece al Capital Mundial, mejores condiciones de mano de obra barata, incentivos fiscales y flexibilidad con la repatriación de ganancias o como el paquete de la concesión canalera de Nicaragua a un capitalista chino (hasta el momento, dado que la concesión es endosable) que incluye una zona territorial extra-constitucional.

Aunque hay particularidades importantes en el nuevo modelo económico cubano, cuyo resumen ejecutivo  se puede expresar en algo así como: “Conseguir el apoyo del Capital Mundial para poder sostener al socialismo” pues aunque le da amplias alas de vuelo a ese capital, mantiene en un ”corralito” a la fuerza de trabajo cubana: No habrá libre contratación de la fuerza de trabajo asalariada, sino que el Estado funcionará a la manera de esos capataces de los años 60 en los viñedos californianos o de esos proxenetas, intermediarios entre el que tiene la billetera y la persona que tiene el servicio. El Estado Revolucionario negociará con el Capital Mundial, la venta de la fuerza de trabajo cubana[4].

¿No es raro, al menos, un socialismo que libera al Capital y sujeta a la Fuerza de Trabajo?

La Ley de Inversión Extranjera de Cuba le está dando un golpe de timón, en su propia cara, a ese socialismo de la burocracia, semejante a esos viejos elefantes africanos, que sabiendo su muerte cercana, se enrumban lenta pero seguramente, a la cueva, al cementerio donde se guardan los huesos y colmillos de sus antepasados.

Con todo, ver al “modelo cubano de socialismo” regresar al punto de partida, no deja de provocar cierta nostalgia y una sensación de frustración de ver que el camino no era tal, era un callejón sin salida para una Revolución, que en realidad, no pasó de ser más que una alargada y costosa esperanza y un monótono repetir de cifras de logros en salud, educación, deportes.

Es de alguna manera, frustrante, comprobar de nuevo, que los lideres redentores se convierten inevitablemente, en partidas de nuevos opresores. Y el dolor por tantas vidas, tantas energías desplegadas, tantos sacrificios y desprendimientos del pueblo cubano durante 55 duros años…para volver al punto de partida.

Y la visible ironía que hay entre la forma abrupta y dramática que aquel 16 de abril de 1961, bajo los ataques militares organizados por Estados Unidos contra el nuevo gobierno, Fidel Castro proclamó el rumbo socialista de Cuba, y la formalidad y corrección con la que otro Castro, desde su posición en el Ejército y la Asamblea, proclama el giro de regreso de esa supuesta Revolución Socialista.

El olvidado guajiro de esos dos momentos históricos, no tardará también en volver a aparecer en el teatro de los acontecimientos cubanos, contestando a la pregunta de “¿Quo Vadis, Cuba”: -Voy a que me crucifiquen de nuevo, sobre otro modelo económico.

Más sobre este tema, en este blog:

·         Cambio de modelo económico: Cuba y las campanas de San Juan
·         La crisis del rentismo estatal del siglo XXI
·         Mas sobre el fracasado bloqueo y embargo EEUU contra Cuba (Postal a Ronaldo A.)
·         Fidel: “el modelo cubano no nos sirve ni a nosotros”. Capitalismo del golf
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[1]  Si bien no es explícito, la Ley de Inversión Extranjera de Cuba es una especie de movimiento estratégico dirigido a dar un mensaje al  capital usaamericano y a su gobierno, empeñado en un bloqueo depaís  que ahora puede revertirse en su contra, por el alto costo de oportunidad respecto a otros segmentos del capital mundial. Hay que decir aquí, que a pesar del bloqueo de EEUU contra Cuba, este país tiene relaciones comerciales con casi todos los países del mundo.

[2] El año pasado el crecimiento fue de menos del 2.5%.

[3] La ley no autoriza la IED en temas de recursos naturales, salud (se permiten inversiones en servicios de salud a extranjeros), educación, militares.

[4]Sobre este tema, la Directora de Inversión Extranjera del MINCEX, Déborah Rivas, puntualiza que la entidad empleadora suministrará la fuerza de trabajo altamente calificada y por tanto, deberá controlarla”. (Sic.). Ver en link.

 

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FACEBOOK: LA COMERCIALIZACIÓN DEL AVATAR

Publicado por Día-Logos en 27 marzo, 2014


Oculus5Facebook ha comprado por 2 mil millones de dólares la compañía de realidad virtual Oculus VR. Esta tecnología, adquirida para una futura expansión comercial, trae aparejada algunos significados y algunos impactos posibles en la civilización humana. Uno de ellos es la comercialización masiva del Avatar, del otro yo.

Los avatares

En las tradiciones del oriente, un Avatar es la encarnación de un ser venido de otro mundo o dimensión, un dios, una diosa, que toma forma física en nuestro mundo real, sin perder su naturaleza de dios o diosa, una especie de hibrido de dos mundos. Hay varios avatares en ese sentido a lo largo de diversas mitologías como las de Visnú, Hércules, las variadas encarnaciones eróticas de Zeus, Quetzalcoatl, Jesus, etc.

Avatar el Jaguar

La estatuaria de la Isla Zapatera en Nicaragua, tiene muchas representaciones de la fusión entre lo divino y humano, lo que podría representar el mito universal del avatar, el dios guiando al humano como si fuese su marioneta vivencial.

El avatar mítico vive y siente todo lo humano como si el mismo lo fuese, incluyendo la posibilidad de ser asesinado o morir de causas naturales. En todos estos relatos, a pesar del transcurrir del avatar en el espacio y el tiempo terrestres, el otro yo, el dios, el que sería la sustancia de esa manifestación virtual, se mantiene intacto incluso en esa posibilidad de ”perder la vida” en su encarnación en el mundo humano.

Los videojuegos actuales, suelen crear un avatar que a  través del humano real, se mueve en un mundo imaginario, interrelacionándose con un conjunto de avatares y circunstancias que tienen su propia evolución de acuerdo a ciertos factores de programación. En los videojuegos de guerra, por ejemplo, nuestro avatar puede sufrir daños físicos o incluso perder la vida, si no han sido afortunados los movimientos. Pero siempre, para el humano real, el dios de ese avatar cibernético, existe la posibilidad de resetear y empezar otro juego, ya con más experiencia en ese mundo imaginario. En ese sentido, el avatar resucita una y otra vez, puede sufrir y hasta perder la vida las veces necesarias, hasta dominar el juego…y correr a comprar otro.

Las tecnologías de realidad virtual surgieron desde los años 70, iniciadas en los simuladores de vuelo y desde entonces, esta inmersión en otra realidad se ha ido perfeccionando y haciéndose más compleja. La industria espacial combinó los movimientos, por ejemplo de brazos robóticos combinados con cámaras y ambos conectados a dispositivos de cascos de visión y guantes con sensores que permitían a una persona en la base de control en tierra, “ver” la situación en el espacio y “moverse “ hacia ella  a través de los brazos robóticos como si fuesen propios.

Vídeo 1. Industria espacial y realidad virtual: http://www.rpp.com.pe/2013-12-30-nasa-controla-robots-espaciales-con-movimientos-del-cuerpo-noticia_658449.html

Oculus VR, la empresa y su tecnología con el  casco Oculus Rift, adquiridas por Facebook, fueron en esencia, creación del joven (21 años), Palmer Luckey, que abandonó sus estudios universitarios para dar emprendimiento a su idea, la lanzó en kickstarter una red de financiamiento colectivo (crowfounding), recogiendo su meta inicial de 250,000 dólares, en apenas cuatro horas. Luego de dos años de funcionamiento, ahora han vendido su idea a FB en 2 mil millones de dólares.

La verdad es que la experiencia es impactante. La tecnología consiste en el uso de unas gafas de sensación tridimensional que permite una interacción directa (que es por el momento visual, auditiva y de movimiento) entre el usuario y el mundo artificial de la aplicación. El usuario se convierte en el propio avatar, con una completa sensación de inmersión al poder controlar algunos movimientos, con los reales del usuario, tanto de vista, como cabeza o manos y en tiempo real, sin sensación de discontinuidad en esos sentidos en uso.

Vídeo 2: https://www.youtube.com/watch?v=OlXrjTh7vHc#t=32

“La tecnología de la realidad virtual es un fuerte candidato para emerger como la próxima plataforma social y de comunicaciones”, explicó Facebook en un comunicado, valorando el impacto que puede tener su comercialización masiva. Hay miles de opciones de uso, más allá de la simple inmersión en los videojuegos. Por  ejemplo, las personas podríamos hacer presencia física ante otra persona a miles de kilómetros, interactuando a nivel de vista, oído, movimiento y tacto, como si en realidad estuviésemos físicamente juntos. Ya no será un contacto cara a cara como lo vemos en las pantallas, sino una vivencia tridimensional que nos teletransportará de un lado al otro del mundo. Una especie de mundos especiales creados según los gustos de las personas, a través de sus avatares.

La realidad virtual trastocaría el sentido del espacio y tiempo que nos sostiene a la realidad inmediatamente percibida y nos generaría nuevas experiencias jamás vividas por el cerebro humano. El impacto que esto pueda tener en las generaciones jóvenes no puede pronosticarse, pero esto equivale casi a un salto de era, donde la realidad se vuelve de hecho, ficticia.

La de Facebook es una apuesta que seguramente será redituable y transformará radicalmente, de nuevo, las formas de relacionarnos como seres humanos, tal y como lo han estado haciendo las redes sociales y como ya lo intuía Henry D. Thoreau: “Este mundo no es más que un lienzo para nuestra imaginación”.

 

©Carlos A. Lucas Aráuz. México.2014.

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¡UNA MAS DEL TALLER P.X. MOLINA!

Publicado por Día-Logos en 24 marzo, 2014


Molina

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En: http://www.confidencial.com.ni/pxmolina

 

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NOTA: ES LA RUSIA DE PUTIN, NO LA URSS DE LENIN

Publicado por Día-Logos en 23 marzo, 2014


Putin CrimeaDe acuerdo a la publicación estadounidense The Hill, hay alarma en el gobierno de Estados Unidos, por los movimientos explícitos de fuerzas militares de la Rusia de Putin, hacia el triángulo caribeño de Venezuela, Cuba y Nicaragua, acompañadas de las recientes declaraciones oficiales que hablan del interés ruso en establecer bases militares (“abastecimiento”) en esos puntos, estratégicamente cercanos a las fronteras usaamericanas.

The Hill, cita al General usaamericano James Kelly, comandante del Comando Sur de EE.UU., afirmando en la audiencia del 13 de marzo en el Congreso, que “han pasado más de tres décadas desde la última vez que vimos este tipo de alto perfil de la presencia militar de Rusia”.

Kelly se queja que dados los recortes presupuestarios que han afectado la presencia de Estados Unidos en América Latina, potencias nucleares y económicas como China, Rusia e Irán, están copando ese vacío.

En el caso del avance “silencioso” y no militar de China en América Latina, si bien ha estado siendo mayoritariamente con inversiones y diplomacia, el hecho es que también la marina china ha hecho visitas de buena voluntad en Brasil y Chile, ha desarrollado ejercicios navales con la armada argentina y se ha convertido en un soporte fundamental del régimen venezolano.

Otros reportes indican que Rusia ha vendido armamento por más de 11 millones de dólares a Venezuela y está generando capacidad local para la fabricación de fusiles de asalto y que Costa Rica se ha quejado que Nicaragua “podría recibir” hasta seis navíos, dos barcos tipo corbeta que fuentes militares colombianas definieron como “lanchas misileras” y cuatro lanchas patrulleras.

Obviamente, todo indica que el respingo ruso en este tema, es un movimiento político dirigido mas que nada, a forzar, a Estados Unidos principalmente, a bajar la presión contra la reciente y acelerada anexión de Crimea y contra la gravitación político-económica de Rusia sobre Ucrania.

Por cierto: Obama ha convocado a una reunión del G7 sin incluir a Rusia (G7 mas Rusia, hacen el G8);  y Rusia ya tomó posesión de las 147 instalaciones militares de Ucrania que habían en Crimea, parte de lo que  Rusia llama a reconocer como “las nuevas realidades político-jurídicas” y expresado en uno de los discursos de Putin, como “la aspiración de los rusos, de la Rusia histórica, de restaurar su unidad”.

Entretanto, pareciera que  si Nicaragua aprueba la llegada a sus playas caribeñas, de los acorazados  de Rusia, al menos  hay que estar claros, que esta es la Rusia de Putin, no la URSS de Lenin.

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“Reciclando la memoria: retomando la ciudad perdida”

Publicado por Día-Logos en 22 marzo, 2014


Bienal Barahona

La perfomance de Fredman Barahona recorriendo la Avenida Bolívar. Imagen de Simone Montiel en Ffickr:http://tinyurl.com/ly7v9tq

La Caída, performance de Alejandro de la Guerra, realizado en la Plaza las Américas.

La Caída, performance de Alejandro de la Guerra, realizado en la Plaza las Américas.

Bajo la convocatoria de “Reciclando la memoria: retomando la ciudad perdida”, las propuestas y los perfomances seleccionados de la IX Bienal de Artes Visuales Nicaragüenses de la Fundación Ortíz-Gurdián, reflejan que en la conciencia de nuestra comunidad, de  nuestro entramado social, están vivos y tensos los hilos que nos atan al  pasado (que quedó atrás en su discurrir), y al presente (que nos envuelve y también nos ata), a la manera en la que en una de las propuestas ganadoras (“La Caída”, de Alejandro de la Guerra), los hilos que derrumbaron la estatua del caballo de Somoza, siguen allí, sujetos a sus escombros, que también perviven.

Una de las propuestas seleccionadas, la de Fredman Barahona (“Solo Fantasía”, tema de la foto) expresa una visión sintética de nuestra historia, pasando por el somocismo, incorporando la fuerza vital de la figura de Sandino y llegando a las expresiones del poder actual, que incluye ese sincretismo del árbol de la vida rotondero y el culto al semidios (en apuros) Hugo Chávez. Perfomance que se potenció la semana anterior, en su recorrido a pie, encarnando su propio montaje, por toda la Avenida Bolívar de Managua, desde esa rotonda, hasta la Concha acústica, obra de un alcalde sandinista caído en desgracia ante el poder y frente al Teatro Nacional levantado por la mujer de Somoza. Todo un simbolismo.

Barahona incorpora en su propuesta, el mensaje de la amplia sexualidad, que desde la mitología y pasando por diversas manifestaciones culturales populares, es de alguna manera un referente frente a esa caducidad del poder que certifica la historia. Una cara femenina que resulta una máscara que oculta, pero no niega, el rostro masculino barbado, pero también, estilizado. Somos seres humanos con ansias de vivir y de expresarnos frente a ese poder que transcurre, pareciera decir Fredman Barahona.

Aguizote traje fantasiaDe  alguna manera, es un planteamiento que coincide plenamente con el diseño de Neftali Espinoza en su traje de fantasía que presentará Nicaragua en el próximo concurso mundial de belleza, rescatando la presencia de la amplia sexualidad, en el folclore nicaragüense, uno de esos hilos no rotos, entre el pasado y el presente.

Al fin de cuentas, es un perfomance, como el resto de las propuestas, centrado en la búsqueda y el rescate de una identidad perdida o a punto de perderse y que nos dice que lo que somos, es al mismo tiempo, el rescate de lo que hemos sido y hecho. Pero también es la expresión de lo que estamos haciendo y queremos hacer. La identidad que se construye,  lo hace con los hilos que atan al pasado.

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MUJERES EN EL PODER- Breve Estudio de caso

Publicado por Día-Logos en 22 marzo, 2014


Mujeres en el poder

Dos mujeres administrando las fuerzas coercitivas y disuasivas: Policía y Ministerio de Defensa. Ambas llevan apellidos de viejas familias oligárquicas nicaragüenses: Sevilla y Sacasa.

Aminta Granera Sacasa: Estudió en el colegio de la Asunción. Luego, Filosofía en Washington y para monja, en Guatemala. En 1976, a través de corrientes cristianas ingresa al FSLN. Trabajó en los 80 en el Ministerio del Interior. Con un posgrado en Gerencia Empresarial en la Universidad “Thomas More”. Nombrada como Directora General de la Policia por el Presidente Enrique Bolaños, en septiembre 2006. Vencido su cargo en 2011, sigue al frente como Comisionada de la Policía.

Dra. Martha Elena Ruiz Sevilla:Ni en la página del Ministerio de Defensa que dirige, hay una breve biografía de su Ministra: http://tinyurl.com/nf9cfhy. Estuvo al frente del Ministerio del Ambiente y Recusos Naturales.

Preguntas del caso:

1. El hecho que hay mujeres en tan altos cargos, ¿es signo del avance de la mujeres nicaragüenses  para el reconocimiento de sus derechos de equidad e igualdad?

2.  Su posicionamiento ¿ayuda a sus congéneras a fortalecer la defensa de sus derechos como segmento de la sociedad nicaraguense?

3. El hecho que haya mujeres en cargos donde el ejercicio de la fuerza es su función, ¿haría que este ejercicio sea menos violento, represivo y opresivo?

 

Nota: Aquí no se consideran las mismas preguntas en el caso de la Presidenta del Consejo de  Comunicación y Ciudadanía del Poder Ciudadano, Sra. Rosario Murillo.

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Publicado por Día-Logos en 22 marzo, 2014


Dijo Avis Cana:

Nosotros, como individuos, cuyo concepto de por sí ya es una alienación, un problema perceptivo,  precisamente, no nos hemos percatado que somos unas pretenciosas células con un desatado poder de imaginación, que no nos permite ver que somos parte de un tejido, que nacemos, vivimos y morimos dentro de un tejido y que este tejido, en última instancia, es nuestra razón de ser, por mas que creamos que tenemos vida individual, voluntad propia, albedrío individualista. 

Somos tejido, aunque seamos células y ese tejido es el que nos genera, nos procrea, nos liquida, transcendiéndonos a nosotros mismos. Perecemos como células, para que el tejido permanezca en su presencia. Como dijo Octavio Paz. Todo es presencia,todos los siglos son este presente”…

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El rafting que se avecina en Nicaragua

Publicado por Día-Logos en 22 marzo, 2014


El Estado en Nicaragua está cambiando de giro y naturaleza: de una especie de almácigo para la nueva clase social parasitaria generada y sostenida por el subsidio petrolero venezolano, hacia una función clasista más clara como un mero  aparato del orden y como su caja negra a través de los tributos e impuestos.

Orden e impuestos será el nuevo lenguaje del aparato de poder en Nicaragua.

Estas dos tenazas apretarán por un lado a las clases empresariales y a las clases trabajadoras, según la coyuntura y el bamboleo del equilibrio del poder, lo que indica que se inicia el desgaste político del poder actual, como modelo populista: ya no hay nada que redistribuir y propagandizar.

Se estará cerrando más la transferencia de excedentes desde el modelo venezolano, que vive su propio proceso de desgaste, a  la manera de esos castillos de arena a la orilla de la mar. Modelo que se caracterizó a su vez por la construcción de una especie de socialismo mental o de catarsis seudoreligiosa, sin sentar las bases de la transformación y modernización objetiva de la base de producción. El atribulado Maduro, que no sabe para dónde ir ni cómo, es el designado por la historia, a despecho del designio del desaparecido fundador del modelo, para cerrar ese capítulo.

Viendo por el lado de Cuba[1], vemos que Raúl Castro llegó a una sabia conclusión, como dice alguien, luego de casi 50 años del aprendizaje de las primeras letras de las primeras líneas de la primera lección del marxismo: “Antes de distribuir riquezas, primero hay que producirlas”[2].

En Nicaragua, la clase parasitaria incrustada en el aparato del Estado, cuenta, al parecer, con una baza: mientras le ha tratado de abrir un caminito de miel a China con la concesión canalera FSLN-Wang Jing[3], puede recurrir al financiamiento y al apoyo militar de Rusia, interesada en darle el vuelto a Estados Unidos, creando con Cuba, Nicaragua y Venezuela, un triángulo caribeño de avance estratégico en el propio traspatio usaamericano. Una especie de Ucrania-caribeña para Estados Unidos. Esto nos pone, otra vez, en las patas de los mismos caballos. Más de lo mismo, cuesta que produzca algo diferente.

RaftingLo que es indudable es lo afirmado: estas coyunturas están conduciendo a un giro en la naturaleza del Estado en Nicaragua, presentando al desnudo el verdadero perfil o naturaleza del poder: un aparato de fuerza, orden y recolección de tributos e impuestos para seguir amamantando a la clase social parasitaria incrustrada en dicho aparato.

Prepárese Nicaragua al rafting de represión (policía, fuerzas de choque, ejército) y de impuestos que ya se ha inaugurado. La divisa ya no será:”Patria Libre o Morir”, ni: “socialismo, solidaridad, cristianismo”. Se trata de eso simple: Represión e impuestos.

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